1-لا يتَّخِذِ الْمُومِنُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ[آل عمران/28]
افراد باايمان نبايد به جاى مؤمنان،
كافران را دوست و سرپرست خود انتخاب كنند.
3-يا أَيهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَ عَدُوَّكمْ أَوْلِياءَ[ممتحنه/1].
اى كسانى كه ايمان آوردهايد!
دشمن من و دشمن خودتان را دوست نگيريد
ادامه مطلب...
2. روش دوست يابي
1ـ سقراط حكيم مىگويد: "براى انتخاب رفيق توجه كن كه اين شخص :
الف)نسبت به پدر و
مادر خود چگونه عمل ميكند اگر نسبت به آنها وفا ندارد به تو نخواهد داشت.
ب) اينكه نسبت به رفقايى كه قبل از شما را انتخاب كرده، چگونه رفتار كرده است.
ج) ذوق او به چه كاري است كه در تو اثر مىكند، به ورزش است، به مطالعه است، به شعر
خواندن است. ....
بقیه در ادامه مطلب......
ادامه مطلب...
5- قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ(ع):الغريب من ليس له حبيب[غرر الحكم، ص414].
6- قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ(ع):الأخ المكتسب في الله أقرب الأقرباء و أحم (أرحم) من الأمهات و الآباء[غرر الحكم، ص423].
7- قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ(ع):من فقد أخا في الله فكأنما فقد أشرف أعضائه[غرر الحكم، ص414].
8-يا وَيلَتى لَيتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلاً[فرقان/28].
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):انْظُرُوا مَنْ تُحَادِثُونَ فَإِنَّهُ لَيسَ مِنْ أَحَدٍ ينْزِلُ بِهِ الْمَوْتُ إِلَّا مُثِّلَ لَهُ أَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ إِنْ كانُوا خِياراً فَخِياراً وَ إِنْ كانُوا شِرَاراً فَشِرَاراً وَ لَيسَ أَحَدٌ يمُوتُ إِلَّا تَمَثَّلْتُ لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ[كافى، ج2، ص638].
10-من اراد الله به خيرا رزقه الله خليلا صالحا
11- قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ(ع):رب أخ لم تلده أمك[غرر الحكم، ص424].
12- قَالَ الصَّادِقُ(ع):الْمُومِنُونَ إِخْوَةٌ تَتَكافَأُ دِمَاوهُمْ وَ هُمْ يدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ يسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ[كافى، ج1، ص403].
13- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):مَنْ جَدَّدَ أَخاً فِي الْإِسْلَامِ بَنَى اللَّهُ لَهُ بُرْجاً فِي الْجَنَّةِ مِنْ جَوْهَرَةٍ[اختصاص، ص227].
14- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):أقل ما يكون في آخر الزمان أخ يوثق به أو درهم من حلال[تحف العقول، ص54].
15ـ پيامبر(ص)يك مرتبه در مكه ميان اصحاب اخوت قرار داد. ابوبكر را كه از عشيره تيم است با عمر كه از عشيره عدى بود برادر قرار داد. عثمان از بنى اميه را با عبدالرحمن عوف از بنى زهرة برادر قرار داد و خودش را با على(ع)برادر قرار داد.[بحار، ج38،ص 347 و 330 به بعد].
در مدينه هم ميان مهاجرين و انصار هر يك از مهاجرين را با فردى از انصار برادر قرار داد. نتيجه: اين كار جايگزين كردن معيارهاى اسلامى به جاى تعصب هاى فاميلى و... بود.
16- نياز انسان به دوست مثل نياز گرسنه به غذا و نياز بيمار به دارو است.
قَالَ الصَّادِقُ(ع):الإخوان ثلاثة فواحد كالغذاء الذي يحتاج إليه كل وقت فهو العاقل و الثاني في معنى الداء و هو الأحمق و الثالث في معنى الدواء فهو اللبيب[تحف العقول، ص322].
17- قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ(ع):الْمُومِنُ مَأْلُوفٌ وَ لَا خَيرَ فِيمَنْ لَا يأْلَفُ وَ لَا يولَفُ[كافى، ج2، ص102].
18- قَالَ الصَّادِقُ(ع):لكل شيء شيء يستريح إليه و إن المؤمن يستريح إلى أخيه كما يستريح الطير إلى شكله[مشكاة الأنوار، ص104].
19- قَالَ الصَّادِقُ(ع):إِنَّ الْمُومِنَ لَيسْكنُ إِلَى الْمُومِنِ كمَا يسْكنُ الظَّمْآنُ إِلَى الْمَاءِ الْبَارِدِ[كافى، ج2، ص247].
20- قَالَ الصَّادِقُ(ع):من لم يرغب في الاستكثار من الإخوان ابتلي بالخسران[تحف العقول، ص319].
ادامه دارد........1- قَالَ الصَّادِقُ(ع):إن لله تبارك و تعالى حرمات حرمة كتاب الله و حرمة رسول الله (ص) و حرمة بيت المقدس و حرمة
المؤمن[بحار الأنوار، ج71، ص232].
2- ابان بن تغلب در كنار امام طواف مىكرد و يكى بيرون طواف با ابان كار داشت، امام به او فرمود: آيا با تو كار دارد؟
گفت: بله. فرمود: برو. گفت: در طوافم. فرمود: طواف را قطع كن (البته در طواف واجب نياز به بررسى فقهى دارد)
[بحار ج74، ص48
